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2013 年 1 月 4 日
 

太陽系的前世今生 (4):中國古代對宇宙的思維

提供者 : 陳輝樺 (NMNS )  

說明 : 中國古代對宇宙是有著什麼樣的看法?舉例來說,戰國時期的荀子在【天論】的起頭就說: 「天行有常,不為堯存,不為桀亡。」,也就是說自然界是按其本身規律運行不斷的, 不論是仁君堯還是暴君桀都影響不了它,天文現象和政治無關。另外,管子【宙合】篇說: 「宙合之意,上通於天之上,下泉於地之下,外出於四海之外,合絡天地以為一裹。」 「是大之無外,小之無內。」,白話來說是:「宇宙是時間和空間的統稱,它向上直到天的外, 向下直到地的裡面,向外越出四海之外,好像一個包裹把我們看得到的物質世界包在其中, 但是它的本質在宏觀和微觀方面都是無限的。」除了這兩位先賢的想法外,中國古代對天地的基本看法, 主要的有「蓋天說」、「渾天說」和「宣夜說」三種。左上圖就是解釋渾天思維的渾天說模型。 在古代,『』字有圓球的含意。古人認為天是圓的,形狀像蛋殼,出現在天上的星星是鑲崁在蛋殼上的彈丸, 而我們的地球則是蛋黃,人們是在這個蛋黃上測量日月星辰的位置。因此,把這種想法稱為「渾天說」, 而觀測天體的儀器叫做「渾儀」

         宇宙 的本質是什麼? 日月星辰、天地萬物是什麼構成的?這是宇宙論首要面對的問題。 先民一方面崇拜那無法理解和控制的自然現象, 對這主宰著萬物一切的 超自然力 , 在商代叫作「上帝」,在周代演變為「天」;而自認受天之命來統治人間者,自稱為「天子」。 另一方面,觀其自然事物的規律,從商周代交替之時起, 民間即有將水、火、木、金、土看成是自然界最 基本物質 的想法; 西周末,史伯提出五行結合生成各樣事物的「 五行說 」成型。 右上圖是說明五行說堛磳雂郎甈菪矷B相剋 (勝) 表。

明日主題 : 太陽系的前世今生 (5):古代歐亞對宇宙的思維
天文史上的今天 : 1961 年 1 月 4 日,奧地利理論物理學家埃爾溫•薛丁格 (Erwin Schrödinger,1887.8.12.-1961.1.4.) 逝世。他是量子力學 (quantum mechanics) 的奠基者之一,他於 1926 年提出著名的薛丁格方程式 (Schrödinger equation),被稱為量子物理學之父。1933 年他與英國理論物理學家 保羅•埃卓恩•莫里斯•狄拉克 Paul Adrien Maurice Dirac,1902.8.8.-1984.10.20.)一起榮獲諾貝爾物理獎 。  
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                        蘇明俊 (樹德科技大學  休閒事業管理系)

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