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2003 年 10 月 2 日

人類對於宇宙的科學認知 (2) : 中國古天文的思維和古希臘的亞諾芝曼得宇宙觀
     提供者 : 陳輝樺 (AEEA 小組 , NMNS )

說明 : 中國古代對宇宙是有著什麼樣的看法?舉例來說,管子【宙合】篇說: 「宙合之意,上通於天之上,下泉於地之下,外出於四海之外,合絡天地以為一裹。」 「是大之無外,小之無內。」,白話來說是:「宇宙是時間和空間的統稱,它向上直到天的外, 向下直到地的裡面,向外越出四海之外,好像一個包裹把我們看得到的物質世界包在其中, 但是它的本質在宏觀和微觀方面都是無限的。」
        中國古代對天地的基本看法, 主要的有「蓋天說」、「渾天說」和「宣夜說」三種。 在古代,『渾』字有圓球的含意。古人認為天是圓的,形狀像蛋殼, 出現在天上的星星是鑲崁在蛋殼上的彈丸, 而我們的地球則是蛋黃,人們是在這個蛋黃測量蛋殼上的日月星辰位置的變換(如上圖所示)。 因此,把這種想法稱為「渾天說」, 而觀測天體的儀器叫做「渾儀」
        泰利斯的傳人亞諾芝曼德(Anaximander, 約 611 – 547 BC., 數學家、哲學家) 認為宇宙的本體 是「無限」的, 它具有一種像空氣或水般沒有定性的特質, 而萬物 都從「無限」中產生。 他的宇宙圖像 是懸空圓柱形大地和籠罩大地的透明天層。 他曾試著想畫出太陽、月球行星大地的距離。

明日主題 : 人類對於宇宙的認知 (3) : 球形大地時期的宇宙觀
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主編 : 陳輝樺 、 王夕堯
                          諮詢服務 : 陳輝樺 或 (NMNS 國立自然科學博物館)
                                  王夕堯 (NTPU 國立台北大學)
                                                       蘇明俊 (NKNU 國立高雄師範大學科教所)


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