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2003 年 2 月 24 日

曆法與節氣 (24): 二十四節氣的由來
提供者 : 陳輝樺 (AEEA 小組 , NMNS )

說明 : 曆法的制定等都是根據天象變換的自然規律, 來計量長時間間隔、判斷氣候變化、 預測季節的法則; 記載著太陽月亮 在星空背景中的運行。 目視所見太陽在這種自然規律地 運行軌道 上, 其時是 地球周期性地繞行太陽公轉 , 在加上地球自轉軸的傾斜而有了著 四季的周期變換 。 約 5 千年前的黃帝時,依據「蓋天說」正式制定了『 甲子元曆 』, 內容主要有三條:「綜六術以定 運」、「分以置」、「浮箭為泉,孔壺為漏」。 在第一條中明顯地看出,在甲子元曆裡已開始有了『 』 (古曆之「氣」是「 節氣 」和 「 中氣 」的通稱), 但當時並沒有區分出那麼多的「氣」。 在第一條中論及置閏規則, 可見節「氣」和置閏這兩項內容在我國古代陰陽合曆的曆法中佔有非常重要的地位, 況且兩者間是有著密切的關聯。 設置閏月的歷史可能比帝堯時更早,但二十四節氣的出現較晚。 春秋戰國時代, 雖然已經能用 土圭 來量測正午太陽的影子長短 (如上圖), 才確定冬至、夏至、春分、秋分等二分二至四個節氣。 後來,配合著農事作息的需要,又在這二分二至之間插了一些節氣。 到了距今約 2 千多年前的秦漢之際,就已經有了完整的二十四節氣,並且延用至今。

明日主題 : 曆法與節氣 (25): 二十四節氣的劃分
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主編 : 陳輝樺 、 王夕堯
                          諮詢服務 : 陳輝樺 或 (NMNS 國立自然科學博物館)
                                  王夕堯 (NTPU 國立台北大學)
                                                       蘇明俊 (NKNU 國立高雄師範大學科教所)


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