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2003 年 2 月 18 日

曆法與節氣 (18): 中國和歐洲古代曆法的異同
提供者 : 陳輝樺 (AEEA 小組 , NMNS )

說明 : 這幾天來,我們討論了許多曆法上的由來,至於中國和歐洲古代曆法的不同之處在哪? 首先,我們知道世界上各民族的曆法都 起源於大自然的規律變換 , 先民 根據觀察 這種天象變換的自然規律, 來計量長時間 間隔 判斷氣候變化 、 預測季節而制定出「 曆法 」的法則。 但先民們怎麼會知道與瞭解這種大自然的規律呢? 古籍上多處有著以觀察 星辰 , 向人們預報季節時令的「 觀象授時 」記載。 如上圖是古埃及曆法中描述著星空周期性的變化和時間的關係, 圖中表示 春分 白羊座 標誌是首度在星圖中出現。

        但 太陽 月亮 和行星運行周期彼此之間並非整數倍的關係, 所以採用地球繞行太陽公轉的回歸年周期為依據的 陽曆 , 和採用月亮繞行地球運行形成的月相變化周期為依據的 陰曆 ,世界上許多民族與國家多各別採用其中之一, 但在解釋上都覺得有所不足。唯有中國自古以來採用著 「 陰陽合曆 」,可以兼顧陰曆和陽曆的優點。 在時間記載方面,歐洲古代曆法多採用如休息日、 補充月 、改曆時增減天數等政治性決定的作法, 因此較缺乏原則的連貫性;也唯有自古以來採用 「 干支紀法 」 來周期性地連貫紀年、紀月、紀日與紀時的我國, 雖然歷史上也有數百次改朝換代而改紀元, 但干支紀法仍可不受影響地連貫數千年傳承下來,至今仍廣受大眾的喜愛,因此並無廢止的趨勢。

        還有,在我國古代,「天文」是占星家的學問,而「曆法」則是不同的一科。為了改進曆法而觀測天象, 天文學僅是手段,而制曆才是觀象的目的。因此, 與世界各國不同之處,我國的曆法不僅包括了年、月、日的配合, 也包括日、月、 五星 運行規律的推演及 日食 月食 的預測。

明日主題 : 曆法與節氣 (19) : 春節在哪一天?
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主編 : 陳輝樺 、 王夕堯
                          諮詢服務 : 陳輝樺 或 (NMNS 國立自然科學博物館)
                                  王夕堯 (NTPU 國立台北大學)
                                                       蘇明俊 (NKNU 國立高雄師範大學科教所)


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