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2001 年 5 月 30 日

中國古代天文學的發展模式
提供者 : 陳輝樺 (AEEA 小組 , NMNS )

說明: 人類進入語言傳達思想的年代後，人們的辨證思維和對大自然的觀察，促使著天文學在各個年代的發展。 所以說，天文學的萌芽乃是「文化起源」之所在，也是「哲理」的源頭。 因此之故，世上古文明中必然留下了它們的寶貴天文遺產以待考証。 不過據目前考古所知，中西古代天文學的發展模式和成就差異很大。 我國先民的天文成就，是配合著生活所需、融入於各階層人民的生活中的，如我國最早的一部書 《尚書•堯典》所說「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時 。」這說明在帝堯時期 （約公元前二十四世紀）已有專職天文官，從事觀象授時、教導人們依天時而生活的工作。 換言之，我國的天文學隨著朝代而演進有著完整的歷史記載，各個時代陸續地都有記錄、新發現和新見解。 就以觀天儀器來說，周朝起利用圭表測日影制定曆法， 西漢依據「渾天說 」創製 「渾天儀 」、 「渾象 」， 南宋造「水運儀象台」成為完備的天文台， 元代改進渾儀而創製「赤道裝置」與「地平 (經緯) 裝置」分別獨立的 「簡儀」。 這些模型目前在國立自然博物館 中國科學與技術廳中有多項展出， 例如上圖中的 指南車 展示。

明日主題 : 歐洲古代天文學的發展模式
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作者與主編 : 陳輝樺 (NMNS) 、 王夕堯 (NMNS)
諮詢服務: 陳輝樺 (NMNS 國立自然科學博物館)
王夕堯 (NMNS 國立自然科學博物館)
蘇明俊 (NKNU 國立高雄師範大學科教所)

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