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2001 年 3 月 28 日

中國古代的天文思維 (1) : 中國古代對宇宙的思維

提供者 : 陳輝樺 (AEEA 小組 , NMNS )

說明: 中國古代對宇宙是有著什麼樣的看法？舉例來說，戰國時期的荀子在【天論】的起頭就說： 「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」，也就是說自然界是按其本身規律運行不斷的， 不論是仁君堯還是暴君桀都影響不了它，天文現象和政治無關。另外，管子【宙合】篇說： 「宙合之意，上通於天之上，下泉於地之下，外出於四海之外，合絡天地以為一裹。」 「是大之無外，小之無內。」，白話來說是：「宇宙是時間和空間的統稱，它向上直到天的外， 向下直到地的裡面，向外越出四海之外，好像一個包裹把我們看得到的物質世界包在其中， 但是它的本質在宏觀和微觀方面都是無限的。」。除了這兩位先賢的想法外，中國古代對天地的基本看法， 主要的有「蓋天說」、「渾天說」和「宣夜說」三種。上圖就是解釋渾天思維的渾天說模型。 在古代，『渾』字有圓球的含意。古人認為天是圓的，形狀像蛋殼，出現在天上的星星是鑲崁在蛋殼上的彈丸， 而我們的地球則是蛋黃，人們是在這個蛋黃上測量日月星辰的位置。因此，把這種想法稱為「渾天說」， 而觀測天體的儀器叫做「渾儀」。 目前在國立自然博物館中國科學與技術廳 中有渾天儀的展出。

明日主題 : 法國史前星象圖

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作者與主編 : 陳輝樺 或 陳輝樺 (NMNS) 、 王夕堯 (NMNS)
諮詢服務: 陳輝樺 (NMNS 國立自然科學博物館)
王夕堯 (NMNS 國立自然科學博物館)
蘇明俊 (NKNU 國立高雄師範大學科教所)